1、眼光

眼光是指在某一時刻，對某領(lǐng)域趨勢準(zhǔn)確預(yù)測的能力 。

第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發(fā)展的本質(zhì)。

第二，對于事物的評判已經(jīng)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠極為準(zhǔn)確根據(jù)現(xiàn)在對未來進(jìn)行預(yù)測。 

第三，你知道這些道理之后，自己能不能做得到。

而對于未來的準(zhǔn)確預(yù)測，亦是在堅持看清本質(zhì)的原則之上的。比如雷軍做小米手機(jī)，他很明白大眾的消費能力，理解大眾的消費需求標(biāo)準(zhǔn)，他看到了基于互聯(lián)網(wǎng)的消費者產(chǎn)品是品牌發(fā)展的趨勢。他知道超過用戶預(yù)期的產(chǎn)品必然帶來超好的口碑。

人貴有自知之明，知道什么可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時可為。

2、胸襟

有大的追求，大的愿望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。

如果你的想法是追求一個具體的、很小的事情，你得不到它會很生氣；

如果你想要的是別人沒有的，是很大的東西，很遠(yuǎn)的東西，你就會變得能夠理解很多，包容很多，能夠承受痛苦。

這是一個正循環(huán)。

劉邦和項羽，從軍事領(lǐng)導(dǎo)力上看，項羽遠(yuǎn)勝于劉邦，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項羽手下強(qiáng)將如云，整體實力也優(yōu)于劉邦；從智囊團(tuán)上看，兩者各有張良范增，也不分伯仲。

所以若綜合三方面而言，項羽的楚軍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過劉邦的漢軍的，但為什么最后自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項羽呢？

劉邦自己說過“我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。

再看看項羽，手下縱有范增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗涂地。只因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。

事事以自我為中心，剛愎自用，范增屢次進(jìn)諫，但最后還是在鴻門宴上放走了劉邦，最為嚴(yán)重的是他竟對已繳械投降的近三十萬秦軍實行坑殺，使他的威信聲譽(yù)瞬間被葬送。

3、膽識

曾有企業(yè)家這樣說，“如果是現(xiàn)在把我歸零，我仍然可以再來一次”。

史玉柱則是在資產(chǎn)為負(fù)數(shù)，甚至負(fù)得還很多的時候站了起來。

當(dāng)討債人蜂擁而至之時，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢一定要還。”

也正是出于這種“還債”的動力，史玉柱終于東山再起，且賺錢后的第一件事情就是還債。之后，他如履薄冰，小心翼翼，在一片廢墟上，煉就了超過500億元的財富。

行軍作戰(zhàn)需要膽識，成功創(chuàng)業(yè)更需要膽識，只有想法卻不敢去實現(xiàn)終究不會成功，莽撞行事也只會導(dǎo)致失敗，有勇有謀才能事半功倍。

4、心態(tài)

有很多投資者，不做投資的時候，看到別人賺錢，總是在想：有什么賺錢的好項目呢？

真到做投資的時候，每個人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時，難免心態(tài)就出問題！

然后會出現(xiàn)各種狀況。這里說的只是一種現(xiàn)象，如果將其放大，很多時候我們在面臨未來的預(yù)期何曾不是另一種形式的投資行為。

所以說，格局真的決定人生層次。

格局在岳飛那里就是八千里路云和月，三千功名塵與土的壯烈；

格局在馬致遠(yuǎn)那里卻是小橋流水人家，斷腸人在天涯的孤旅；

格局在蘇軾那里就是我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒的的寂寞；

一個人有多大的格局才有多大的胸襟。

格局是一種眼界，是一種大情懷，海納百川才能有容乃大。

有什么樣的眼界和胸襟，就看到什么樣的風(fēng)景。站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機(jī)上從云端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。